\u00c7ok bilmi\u015f ge\u00e7inen adam\u0131n biri de, bir toplulu\u011fa konu\u015fuyormu\u015f: \u201cHani bir evliya vard\u0131. Bac\u0131lar\u0131 onu g\u00f6le att\u0131 da, anas\u0131 gelip kurtard\u0131\u2026\u201d deyince, Hz. Yusuf k\u0131ssas\u0131n\u0131 bilen biri itiraz eder: \u201cBunun neresini d\u00fczeltelim? O bir evliya de\u011fil, peygamberdi. Bac\u0131lar\u0131 de\u011fil, erkek karde\u015fleri att\u0131. G\u00f6le de\u011fil, kuyuya. Anas\u0131 de\u011fil, oradan ge\u00e7en kervanc\u0131lar kurtard\u0131!\u2026\u201d
Bazen \u00f6yle yanl\u0131\u015flar duyuyorsunuz ki, \u201cBunun neresini d\u00fczeltelim?\u201d diyorsunuz. Hatalar, konu\u015fma dilinden ziyade \u00f6zellikle yaz\u0131 alan\u0131nda daha fazla g\u00f6r\u00fclebiliyor. Dikkatsizlik ya da do\u011fru kullan\u0131m\u0131 \u00f6nemsememe, ki\u015fiyi mahcup duruma d\u00fc\u015f\u00fcrebilir. Yanl\u0131\u015flar, ki\u015finin e\u011fitim ve k\u00fclt\u00fcr seviyesini ortaya koyar. En basit \u00f6rneklerden olan YALNIZ ve YANLI\u015e kelimelerinde bile hatal\u0131 kullan\u0131mlar g\u00f6rebiliyoruz. ‘Tek ba\u015f\u0131na’ anlam\u0131ndaki ‘yaln\u0131z’\u0131, harflerin yeri kaym\u0131\u015f olarak ‘yanl\u0131z’ yazanlar da olabiliyor, ‘hata’ demek olan ‘yanl\u0131\u015f’\u0131 ‘yaln\u0131\u015f’ diye kullananlar da\u2026 Halbuki, ‘yanl\u0131\u015f’ kelimesi ‘yan\u0131lmak’tan, ‘yaln\u0131z’ da ‘yal\u0131n olmak’tan hat\u0131rlan\u0131p her zaman do\u011fru \u015fekilde kullan\u0131labilir.
Bir televizyon program\u0131nda alt yaz\u0131: \u201cOnu muhattap alm\u0131yorum!\u201d Nereden \u00e7\u0131kt\u0131 bu \u00e7ift ‘t’ harfi? Do\u011frusu, tek ‘t’ ile MUHATAB\u2026 Hadi sonu ‘b’ ile biten Arap\u00e7a k\u00f6kenli kelimeler T\u00fcrk\u00e7ede ‘p’ ile yaz\u0131l\u0131yor, s\u00f6yleniyor. Onu anlad\u0131k, lakin \u00e7ift ‘t’ ile de\u011fil bu kelime: Muhatap\u2026 Yani ‘hitap edilen, konu\u015fulan\u2026’ \u201cOnu muhatap alm\u0131yorum\u201d demek, \u201cOnun hitap edilecek birisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleme, onunla konu\u015fmama, onu dikkate almama, onu konu\u015fulacak ki\u015fi saymama\u201d anlam\u0131na geliyor. Kelimenin k\u00f6keninin ‘hitap’tan geldi\u011fini \u00f6\u011frenen ki\u015fi bir daha ‘muhatap’\u0131 \u00e7ift ‘t’ ile kullanmaz\u2026
Delikanl\u0131, sevdi\u011fi k\u0131za a\u015fk mesaj\u0131 atar. Biraz haval\u0131 olsun diye de ona ‘medfun’ (!) oldu\u011funu belirtir. K\u0131z\u0131n kelime haznesi iyidir. Cevab\u0131 yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131r: \u201cVah vah! Nereye defnettiler seni?\u201d Delikanl\u0131 \u015fa\u015f\u0131r\u0131r: \u201cAnlamad\u0131m?\u201d Ve k\u0131z, dersi verir: \u201cSenin o s\u00f6ylemek istedi\u011fin MEDFUN de\u011fil, MEFTUN’dur. Medfun, defnedilmi\u015f, g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f demektir; meftun ise g\u00f6nl\u00fcn\u00fc kapt\u0131rm\u0131\u015f, tutkun, \u00e2\u015f\u0131k anlam\u0131nda. \u015eimdi s\u00f6yle bakal\u0131m, sen meftun musun, medfun mu?\u201d
Birisine tutku derecesinde, vurgun seviyesinde \u00e2\u015f\u0131k olmak ‘meftun’ olmak demek\u2026 Bu kelimeyle ilintili ‘fettan’ fitne ve fesada te\u015fvik eden, kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 anlam\u0131ndad\u0131r. Ya da kendine hayran eden, cilveli, cazibeli kad\u0131nlara deniyor. ‘Fitne’ ise kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k, karga\u015fal\u0131k, insanlar\u0131n aras\u0131n\u0131 bozma ve fesat manas\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c7ok bilmi\u015f ge\u00e7inen adam\u0131n biri de, bir toplulu\u011fa konu\u015fuyormu\u015f: \u201cHani bir evliya vard\u0131. Bac\u0131lar\u0131 onu g\u00f6le att\u0131 da, anas\u0131 gelip kurtard\u0131\u2026\u201d deyince, Hz. Yusuf k\u0131ssas\u0131n\u0131 [more…]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21152,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-21151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21151\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akdenizhaber.com.tr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}